世博官方网站(官方)手机APP下载阴阳五行之术与谶纬之说大为欣慰-世博官方网站(官方)手机APP下载IOS/安卓/网页通用版入口
发布日期：2025-08-20 12:43 点击次数：151
“乌，孝鸟也”。在我国传统文化中“乌”被视为“孝鸟”，其身上也被赋予了“孝”的好意思好说念德品性。而古东说念主所说的“乌”则特指慈乌。《本草纲要》：“慈鸦嘉祐 孝乌说文 寒鸦，初生，母哺六旬日；长则反哺六旬日，可谓慈孝矣。北东说念主谓之寒鸦，冬月尤甚也。虚假四种：小而纯黑，小嘴反哺者，慈乌也……”。
秦汉至南北朝是我国古代社会放荡冷落孝说念文化的本领。而自汉代以来，阴阳五行之术与谶纬之说大为欣慰，方士们无为用当然界中的事物来比附东说念主世，“慈乌反哺”之说在此之际始广为流传。这少许从考古什物中也取得了确认。1964年出土于石景山区的汉幽州书佐秦君石阙上所刻铭文《乌还哺母》：维乌维乌，尚怀反报……”；1993年江苏东海县尹湾出土竹简《神乌傅（赋）》:“惟此三月，春气始阳。众鸟齐昌，握（蛰）虫坊皇（游荡）。蠉蜚（飞）之类，乌最宝贵。其性好仁，反哺於亲。行义淑茂，颇得东说念主说念”。今天“慈乌反哺”早已融入到我国传统文化“孝说念”之中，传递在每个东说念主心中。
寒鸦（图片来自于网罗）
张开剩余44%汉幽州书佐秦君神说念石阙铭文乌还哺母
（图片来自网罗）
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